Etimologia, localização e o Quilombo do Urubu

 Pirajá é um termo de origem Tupi, significa “o que está repleto de peixes”, na ribeira de Pirajá os jesuítas estabeleceram os primeiros anos de colonização. No engenho São João o padre Antônio Vieira pregou o seu primeiro sermão em 1633. A enseada do Cabrito oferecia o único abrigo seguro para as naus, nas vizinhanças da cidade. Pelas colinas de Pirajá corria uma das mais antigas vias de penetração para o interior do país, a estrada das boiadas, indo até o atual bairro de Águas Claras as margens da BR- 324. Atualmente o bairro fica localizado próximo a BR-324 e ao subúrbio ferroviário, tendo ligação com os bairros: Marechal Rondon, Valéria, Ilha Amarela, Rio Sena, Boa Vista do Lobato e Alto do Cabrito. Entre o subúrbio ferroviário, enseada dos Cabritos e o bairro de Pirajá está situado o Parque São Bartolomeu, considerado a única reserva de Mata Atlântica em área urbana  do Brasil, sendo os primeiros habitantes os indigenas tupinambás, e mais tarde os quilombolas.O parque foi criado pelo decreto municipal 5363 de abril de 1978. O Quilombo do Urubu localizava-se na região do parque, onde os escravizados se refugiavam, reuniam-se e organizavam diversas revoltas libertárias no século XVII. No Urubu, havia uma mulher de nome Zeferina Atualmente o bairro fica localizado próximo a BR-324 e ao subúrbio ferroviário, tendo ligação com os bairros: Marechal Rondon, Valéria, Ilha Amarela, Rio Sena, Boa Vista do Lobato e Alto do Cabrito. Entre o subúrbio ferroviário, enseada dos Cabritos e o bairro de Pirajá está situado o Parque São Bartolomeu, considerado a única reserva de Mata Atlântica em área urbana  do Brasil, sendo os primeiros habitantes os tupinambás, e mais tarde os quilombolas.O parque foi criado pelo decreto municipal 5363 de abril de 1978.Segundo pesquisadores o Quilombo do Urubu localizava-se na região do parque, onde os escravizados se refugiavam, reuniam-se e organizavam diversas revoltas libertárias no século XVII. No Urubu havia uma mulher de nome Zeferina, liderança no quilombo, Zeferina era de origem angolense chegou ao Brasil na condição de escravizada  na primeira metade do século XIX.  Em  17 de Dezembro de 1826, liderou a população local em um levante contra o ataque de tropas policiais ao quilombo. A cultura de origem africana entre elas a religiosa, era praticada pelos quilombolas naquela localidade. Até o final dos anos 60 aconteciam com regularidade as festas religiosas de terreiros de várias regiões do país, não se iniciava um filho de santo, sem que antes ele passasse pelo ritual de banhar-se e purificar-se nas suas águas.